Το Πάσχα του 1917 είναι ένα από τα πιο ιδιαίτερα του Ελληνισμού, αφού βρίσκει τη χώρα διαιρεμένη στα δύο σε όλα. Δύο «κράτη», των Αθηνών και της Θεσσαλονίκης, δύο κυβερνήσεις, μα πάνω απ’ όλα δύο πολιτικές.